产地河南南阳
运费电议
包装木架
货号00006
工期15-20
树脂佛像之佛像种类
这个佛像是不是树脂佛像？想必这个问题是很多买佛像的都会问。
在佛教寺院中，供俸着许多种佛像，因为其身分不同，佛像的形象、材料、种类也不相同，佛相依其身分，可分为佛、菩萨、明王、天等数种。
佛
在狭义上说，是指释迦牟尼佛的意思，但是，随着佛教教理的发达，“佛陀观”便分为法、报、应三身。遍满宇宙寂静之无色无形的理佛，称为佛；为着救度众生经过长时间积功累德的结果而显现出佛身，并建立净土的是为报身佛；因化益众生，而出现在娑婆世界的，是为应身佛。如大日如来为佛，弥陀如来为报身佛，释迦如来为应身佛。诸佛的名字在经典上记载的，有卢舍那佛、大日佛、释迦佛、阿弥陀佛、药师佛等，还有宝生佛、开敷华王佛、天鼓雷音佛、阿閦佛、不空成就佛、多宝佛、定光佛（大庄严佛像制）等是较少听到的。佛有时称如来，这是梵语多陀阿迦度的意思。
菩萨
菩萨，有文殊、普贤、弥勒、日光、月光、虚空藏、地藏，以及随侍阿弥陀佛的二十五菩萨、等，不胜枚举。其中菩萨尤为。菩萨又称大士、观自在、白衣大士等。菩萨两字是梵语菩提萨埵的缩写，也有译成大道心众生、大士、高士、觉有情等。
明王
明王，有不动明王、降三世、军荼利、大威德、金刚夜叉等统称“明王”。明王是拥护三宝、护持国土、保护的。有时现佛的忿怒身，以光前的智慧来制服一切恶魔和障碍，看起来具有的威严。如不动明王是大日如来，降三世明王是阿閦如来，军荼利明王是宝生如来，大威德明王是无量寿如来，金刚夜叉明王是不空成就如来等的忿怒身。明王，大多属于密教。
天
天的种类更多，形象较威猛的，有四天王、梵天、帝释天等；较温柔的，有辨才天、吉祥天、技艺天。另有所谓天龙八部、十二天、药师十二神将、般若十六善神、观音二十八部众等，其中的男性均手持剑戟，身穿甲胄，勇猛异常；女性均美丽、高雅，好似仙女下凡。
佛像材质中，树脂佛像做工精细，有到之处。
佛像的种类
提起佛像大家都知道，在佛教寺院中供奉着许多种佛像，因为他们的身份不同，佛像的形象、种类、材料也不一样，例如木雕、石雕、铜器、金器、雕塑等很多种，佛像依其身份可分为菩萨、明王、佛、天、释迦牟尼佛、强巴佛、无量寿佛等数种。菩萨造像在佛教中多，例如，观音、文殊、地藏菩萨、普贤等，他们的形像显得亲切、庄严，表现了慈祥、优美、宁静的审美情调。
文殊菩萨，全称文殊师利，有时又作曼殊师利。意为妙德、吉祥。据说他出生时家中出现许多吉瑞祥兆，因此而得名。
在佛教佛像图像中，他常常与普贤菩萨一起，作为释迦佛的胁侍菩萨，随侍于释迦身边。单尊的文殊菩萨像在五台山各寺庙中则供奉较多。一般的文殊菩萨像多为头戴五髻宝冠的童子形，左手执青莲花，花上放般若经梵箧，右手执宝剑，身坐白莲台。但大部分文殊菩萨像都是身骑狮子。另外还有一种依据《文殊师利法宝藏陀罗尼经》而作的骑金色孔雀的文殊像。
元代的佛教造像有其特定仪轨，这个时期的佛教造像虽然同其它时代的佛教造像，但也明显地显现着不同之处。从外表形象到内在精神状态，从面型、体型、姿态、服饰、执物，到背光、莲座乃至龛形，无一处不显露着不同的样式与特点，从而显现着自己所的风格。
明清时期，伴随着大规模石窟开凿的日渐衰败，寺庙奉的佛教造像逐渐多了起来，这个时期的佛教造像更加世俗化，甚至有的完全因袭着前代的样式，或曲意求其真实。同时由于明清两代绘画艺术的发展，所以佛教造像在技法处理上，或多或少地受其影响，因此这个时期的佛教造像虽然在面相气韵上表现不出多少特性，但以全体的比例与轮廓的构图，都能达到恰如其份，衣饰与衣纹的表现也运用了很现实的手法，成为这个时期的显著特点。
树脂佛像雕塑，佛像雕塑在中国历史古代的雕塑艺术品中占据为重要的地位。
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